Скачать учебник можно на quetin.narod.ru в разделе "Учебные пособия". Сразу оговорюсь, что он 2004 года. Поэтому следует ознакомиться с изменениями в квэнья, отраженными в Vinyar Tengwar. В частности, обзор VT49 приводится в разделе "Статьи".

3) Согласие и отрицание

Язык квенья весьма богат в своих выразительных средствах. Хорошим примером этого богатства является многообразие способов выражения согласия и несогласия. В квенья существует различие между выражением согласия и несогласия с фактом или намерением.

Например, заданный вам вопрос

Ma Hísiel elda? (Хисиэль эльфийка?)

подразумевает наличие или отсутствие факта. Возможный ответ, каким бы он ни был, объективно ни в коей мере не зависит от вашего отношения к теме вопроса. Он просто апеллирует к факту, о котором вы знаете (или не знаете) и можете сообщить этот факт (или констатацию вашего незнания этого факта) собеседнику (если, конечно, вы не хотите намеренно солгать).

С другой стороны, такой вопрос, как

Ma tulityë coanyanna? (Ты идёшь ко мне в гости [букв. «в мой дом»]?)

представляет собой запрос о вашем решении (намерении) – вы можете решить для себя, идти в гости или нет. И, разумеется, тема вопроса не является фактом, поскольку вы в любой момент можете переменить ваше решение. Грамматически вопросы о намерениях всегда формулируются в аористе или будущем времени. Если событие уже произошло, то оно больше не является намерением, а становится фактом (если даже вы вчера колебались, идти в гости или нет, ваше вчерашнее колебание настроения само по себе является сегодня свершившимся фактом, поскольку вы не можете повлиять на вчерашний день). Вы можете подтвердить ваше намерение словом

Mára. ([Это] хорошо.)

Но такое подтверждение является почти бессмысленным в качестве ответа на вопросы о фактах. В таких случаях нужно либо повторить глагол вопроса, либо использовать соответствующую форму глагола «быть»:

Ma eldar altë? (Эльфы высокие?)
Nar. («Да»; букв. «Они есть».)
Ma Hísiel mahtanë máravë? (Хисиэль сражалась хорошо?)
Mahtan|ë(-érë). ([Да], (она) сражалась [хорошо].)

Для отрицания намерения следует использовать

Vá. (Нет.) или Aván. (Я не буду.)

Но эти выражения не могут быть использованы для отрицания фактов. Для этого следует использовать

Lá. (Нет.)

или повторить глагол вопроса с добавлением к нему отрицания

Ma naucor altë? (Гномы высокие?)
Umir. («Нет.»; букв. «[Они] не есть.»)
Ma Hísiel mahtanë máravë? (Хисиэль сражалась хорошо?)
Úme mahta. ([Нет, она] не сражалась [хорошо].)

Иногда эти различия могут передавать нюансы смысла. Представьте себе, что вы, допустим, очень хотели бы навестить вашего знакомого, но он живет на острове, а у вас нет лодки. В этом случае, на вопрос

Ma tulityë coanyanna? (Ты придёшь ко мне в гости?)

вы должны ответить так:

Lá. (Нет.),

тем самым подчеркивая, что ваш отказ продиктован не вашим намерением, а непреодолимыми обстоятельствами (фактом того, что у вас нет лодки).

Если же вы по собственному решению хотите отклонить приглашение, то при этом следует принести извинение:

Ánin apsenë! (Прости(те) меня!)

4) Представление

Если вы повстречали эльфов и уже обменялись с ними приветствиями, то вслед за этим приходит время рассказать что-нибудь о себе. Сначала лучше всего сказать о том, как вас зовут. Эльфам будет гораздо удобнее общаться с вами, зная ваше имя.

Essenya ná N.N. (Меня зовут N.N.)

У эльфов обычно несколько имен. Личное имя essë (обозначающее эльфа как персону) часто сопровождается дополнительным именем, которое ему присваивают другие, окружающие его эльфы в соответствие с его заслугами или личными особенностями. Такое имя называется epessë (титул, прозвище).

В детстве, до того, как эльф сам найдет себе имя, его первое, детское имя дается ему его матерью. Такое имя называется amilessë (материнское имя). Материнское и дополнительное имена вместе называются anessi. Имя, которое эльф выбирает себе сам, называется cilmessë (избранное имя). Обращайте внимание на то, какие из своих имен эльф сообщает вам!

Используя такую фразу, как, например,

Nan centano. (Я гончар.),

вы можете сообщить вашу профессию или род занятий.

Также было бы неплохо рассказать эльфам о вашей семье.

Sin ná vessenya. Esserya ná N.N. (Это моя жена. Её зовут N.N.)

О детях следует говорить так:

Atta hínar nar nossemmassë. (В нашей семье двое детей.)

Не пытайтесь говорить **«Я имею двоих детей» с использованием глагола harya- (иметь, обладать) — эльфы никогда не рассматривают детей как собственность, и найдут ваше словоупотребление весьма странным…

Если вы говорите о том месте, откуда вы пришли, то аорист употребляется для обозначения вашего постоянного места жительства:

Tulin Ondolindello. (Я пришёл из Гондолина [где я живу].)

В том случае, если вы хотите подчеркнуть, что пришли не оттуда, где вы постоянно живете, следует использовать перфект:

Utúlien Ondolindello. (Я пришёл из Гондолина [но я там не живу].)

Обозначить место вашего постоянного жительства можно и так:

Márenya ná Ondolindë. (Мой дом – Гондолин.)

5) Как пройти?

Если вы потерялись в пустынной местности, но вам посчастливилось встретить группу эльфов, вам просто необходимо знать фразы, которые помогут выяснить верное направление пути.

Merin hirë i tië Ondolindenna. (Я ищу дорогу в Гондолин.)
Massë Ondolindë ? (Где находится Гондолин?)
Manna Ondolindenna? (В каком направлении Гондолин?)

Если расстояние небольшое, вы можете услышать такой ответ:

Á lelya hyaryanna/foryanna. (Идите налево/направо!)

Если место вашего назначения находится далеко, вам придется понять более сложное объяснение:

Á lelya terë i taurë . Tuluvalyë ailinna. Sina ailillo polilyë cenë rassenna.
Ailillo á lelya Rómenna ar hiruvalyë menelya.
(Идите через лес. Вы придёте к озеру. У озера видна горная вершина. От озера идите на восток, и найдёте место, которое ищете.)

В городе объяснение будет звучать по-другому:

Á lelya atta maller téranna. Hiruvalyë coa alta. Enta coallo á lelya foryanna mindonna.
(Пройдите прямо две улицы. Увидите большой дом. От него поверните направо к башне.)

9) Погода

Даже эльфы порой делают погоду предметом разговора, особенно когда они во время путешествия промокают под дождем, как и все остальные. Вместе с тем, их отношение к подобным неприятностям гораздо более спокойное, чем у многих людей.

Говоря

Man utúlien súrinen? (Что пришло с ветром?)
Man tultuva i súrë? (Что принесёт ветер?),

вы можете спросить о текущей или грядущей погоде. Услышанный вами ответ может быть, например, таким:

Ulya. (Льёт дождь.)
Anar síla. (Светит солнце.)
Lossë caitëa nórenna. (Снег покрывает землю.)
Hísië tópa orontion aicassi. (Дымкой окутаны вершины гор.)
Lumbor hostëar. (Тучи собираются.)

Обратите внимание, что в квенья, как и в русском языке, состояния погоды выражаются безличными предложениями. Предложения типа «Мне холодно» (которые, фактически, отсылают к внешним причинам) тоже являются в квенья безличными.

Ringa ná. (Холодно.)
Ringa nin. (Мне холодно.)
Ringa nin súrinen. (Мне холодно от ветра.)

Кроме того, не забывайте о том, что нолдор обожают поэтические сравнения для описания того, что они видят и чувствуют:

Lumbor hostëar ar lelyëar vilyassë ve altë ciryar – raumo tuluva.
(Тучи собираются и плывут по небу как огромные корабли – грядёт буря.)

10) Чувства

Вы можете спросить нолдо о самочувствии, используя, например, такую фразу:

Man felmelya? (Как Вы себя чувствуете?; букв. «каково Ваше чувство/ощущение»).

Или более детально:

Man hroafelmelya? (Как Ваше здоровье?)
Man fëafelmelya? (Как Ваше настроение?).

Ответ вы можете услышать, например, такой:

Alassë nyë quantëa. (Радость наполняет меня.)
Rucin natillon yar tuluvar. (Я боюсь грядущего.)
Órenya lálëa. (Моё сердце смеётся.)
Alassenya avánië. (Счастье меня покинуло.)
Nanyë alya, an i naicë autëa. (Я блажен, ибо боль уходит.)
Tevin ilyë orcor. (Ненавижу всех орков.)

Если тот, кого вы спросили, чувствует себя неважно, пожелайте ему счастья:

Nai hiruvalyë alassë! (Желаю Вам счастья!)
Nai i Valar tiruvar tielya! (Пусть Валар охраняют Ваш путь!)
Nai naicelya autuva! (Пусть Ваша боль пройдёт!)

11) Природа

Эльфы, особенно нолдор, питают слабость к красивым фразам и обожают описывать природу с помощью поэтических метафор. Если вам доведется путешествовать вместе с нолдор, то лучше всего и вам усвоить привычку наблюдать за местностью вокруг вас. Как только заметите что-нибудь красивое, сразу привлеките внимание остальных:

Ela! (Cмотри!) или Tirë! (Гляди!) или Cenë! (Погляди!).

И напрягите свое поэтическое воображение, чтобы нетривиально описать то, что вы видите:

Laurië lantar lassi súrinen. (Подобные золоту, падают листья на ветру.)
Linta ve soron i celumë síreo. (Как орёл стремительно течение реки.)
Lumbor ve mindoni hostar vilyassë. (Похожие на башни тучи собираются на небе.).

Для описания животных тоже можно использовать поэтические сравнения:

Mámar túpar i ambo ve fanyar. (Овцы покрывают холм подобно облакам.)
Rocco, linta ve i súrë . (Конь, быстрый как ветер.)
Calima i wilië sorono vilyassë. (Ярок полёт орла в воздухе.)

Сайт вообще очень интересный. Эленион, большое спасибо за ссылку!

Эленион, огромное спасибо за проделанную работу и выложенную информацию!  :thank_you:
То что нужно для начинающих! Если Вас не затруднит, подскажите аналог синдарской фразы "Hanon le o guren" на квенья (примерно "Благодарю от всего сердца" или как будет "Большое спасибо"?).

Это действительно исключение, но говорить  следует: ед. - Сильмарилл, мн. - Сильмариллэ.

Отредактировано Risa Lomelel Angatinwe (2008-11-11 13:39:15)