ППКС!

На мой взгляд мысль о зомбировании Феанора оскорбительна для него. Помнится, у Ралфа Эмерсона была великолепная фраза: "Пусть каждый возьмёт то, что хочет - и заплатит за это полную цену". Ошибся Кэнно или нет - он расплатился за это сполна. А может, и с лихвой. Что же до того, есть ли  выбор у тех, кого зомбируют сейчас - Амариэ, arani, выбор есть всегда. Знаешь, никакая реклама, никакой  25-й кадр не заставит меня покупать сигареты, если я не курю. Правда, для этого нужно как минимум понимать, что тебя пытаются зомбировать. А вот с этим, увы, сложнее...

связи нет. Я полностью согласна с Лиадран
- мысль о зомбировании мне кажется нереальной. А про ошибки - Феанор - великий эльф, и ошибки у него великие.

В общем, в ипостаси великого мастера Феанора редко кто видит. Скорее поклонники появляются прежде всего, потому что Феанор и его сыновья не такие, как все. Бросили вызов Богам, все дела ... , герои ... Это восстает скорее бунтарский дух и противостояние банальщине, хотя банальщина именно в любви к Первому Дому. Пахнет все инфантилизмом - потому что здравомыслящие эльфы никогда бы не стали оправдывать братоубийство, особенно ради эгоистических побуждений Феанора. Запер Эру его в Мандосе и поделом ему!

Из каприза до конца не идут. Из каприза не убивают и не умирают.

Под таким упрямством должно быть очень серьёзное основание.  Гордыня никогда не бывает причиной, это всегда следствие. А Феанаро был прежде всего правителем.  Недаром авари называют его Кэнно - Вождь. Он сам поднял мятеж - но он же и прошёл этот путь до конца. И те, кто шли с ним - знали, на что шли. Те, кто не знал, остались в Валиноре.

Вообще-то, логика проста, как дважды два.  "Бедные тэлери" отказали, когда корабли у них просили добром. Ну, отобрали силой. Кроме того, думаю, что "бедные тэлери" встретили нолдор отнюдь не цветами и пряниками. Что прикажете делать? Строить корабли самим - это не один день и даже не один месяц. Дожидаться разброда и  шатания среди своих нолдор? А не то и мятежа?  Я не оправдываю Кэнно - я просто не знаю, как сама бы поступила на его месте. Легко рассуждать из нашего времени, не имея ни малейшего представления о том, чем он руководствовался тогда, и вообще, что есть власть. Только со стороны власть кажется сплошным развлечением и сладкой конфеткой. На самом деле это очень страшная привилегия, которой лучше бы никогда не иметь.

согласна. Что и говорить, поступил он искажённо. Предательство всегда предательство, как ни пытайся его объяснить. Его даже можно понять, но оно от этого не станет чем-то другим... Тэлери мне жаль до глубины сердца.
При всём при том я отношусь к Феанору с уважением как к великому мастеру и очень эмоциональному эльфу.

Ещё раз: мы  н е  з н а е м,  что двигало Феанором. Нам неизвестны  в с е  обстоятельства этого дела. Ergo, осуждать  или оправдывать его мы не вправе.

Что бы им не двигало - это не может оправдать то, что он совершил, уподобившись Морготу...

А никто его и не оправдывает. Просто мы не имеем права его судить.

Мэриль, речь идёт о том, что мы не имеем права судить того, чьи поступки нас не касаются. Тем более - судить прошлое.

Лиадран, то есть - я не имею права судить - творил Гитлер добро или зло? Поскольку меня его поступки - не касаются.

Tawaren, а почему ты думаешь, что "неизвестные факты" будут в пользу Фэанора? А вдруг - наоборот? Вдруг, Феанор - лицемерный негодяй, разыгравший с Мелькором всю эту историю с Сильмарилями и Финвэ?

Мэриль, а на определённом этапе Гитлер творил добро. Это Гитлер, а не Гинденбург вытащил Германию из экономической ямы и вернул ей положение великой державы. Это Гитлер ликвидировал национальное унижение Версальского мира -  позорнейшего в мировой истории... Другое дело, что попытка была с негодными средствами и привела к тяжёлым последствиям, и не только для Германии. Пора уже понять, что не бывает абсолютного добра и абсолютного зла. То, что для одного добро, зло для другого. То, что для тебя добро сейчас,может обернуться злом позже.
А потому, если ты берёшься кого-либо (или что-либо) судить - или исходи из п о л н о й информации о времени, людях ит. д.  - или не суди вообще. Иначе попадёшь в глупое положение.